快手郑州人民公园（快手网红郑州）
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郑州人民公园占地面积多少?
1.郑州人民公园公园面积30．14公顷，其中水面3.37公顷，绿化面积25．41公顷。位于市区中心北二七路西侧。
2.郑州人民公园交通信息
乘6路、21路、28路、34路、93路、105路、178路、305路、603路、903路、906路、966路、k903路到人民公园东门站下可到。
3.郑州人民公园位置：
郑州市人民公园
地址：河南省郑州市二七区北二七路97号
你觉得尬文化如何“尬”得怡然自得？
崛起的快手，与“尬”得怡然自得
然而，都市青年对于尬舞的优越感，很快就被证明是虚妄的。因为尬舞与杀马特文化的本质并不相同，杀马特文化是新生代农民工对于主流文化的靠近和模仿，但尬舞不是，它是大爷大妈以及杀马特们的一种怡然自得，尬舞者根本不在乎城里人的眼光
这背后是的一大原因是，随着快手等直播平台的崛起，广大农民找到了属于他们自己的平台以及观众。日后传媒史将证明快手的意义，它的出现改变了整个传播版图。在前快手时代，整个中文互联网其实是被城市精英所掌控的，他们定义着一切标准，带动着整个潮流的方向。浩如烟海的APP也是以这群城市精英为目标用户。但快手找准了自己的定位，它将目标用户瞄准6.7亿的中国农民，在此之前，他们一直没有自己的发声渠道、发声方式，他们无法定义自己，他们不知道如何寻找同类。快手将他们汇聚在了一起。
尬舞一开始的流行，就是在快手，“逆天摇摆抽筋舞”的创始大妈，在快手上很快收获了数万粉丝。原本很多在城里人看来怪异的、不可理解的娱乐方式，却能够在快手上大受欢迎。包括被主流文化讥讽为“乡村重金属”“城乡结合部杀马特rap”的喊麦，也能够将一个一无所有的mc天佑捧成明星和千万富翁，他们也有自己的造星能力。当杀马特们找到了自己的存在方式，城里人还以主流文化一套自居，并示以嘲讽或同情，就显得自作多情了。
这也是为什么去年一篇《残酷底层物语》的文章引起了广泛争议。这篇文章详细描述了各种匪夷所思的“底层奇葩生活”：自虐吃玻璃、鞭炮炸裤裆、十五岁年轻孕妇、6岁纹身小孩等等耸人听闻、不可思议的故事。作者有意挑选一些极端个例，以迎合城里人对农村愚昧、落后、冥顽不化的刻板印象，在猎奇之余，表达一种怜悯和同情态度。但这篇文章却遭到普遍批评，根本就在于作者仍旧以主流文化自居，他仍把自己当做何为生活的定义者，可实际上，农村的杀马特们已经找到了主流文化之外的、另外一种生活想象的方式和可能性。
他们尬舞，不为迎合城里人，而是他们自得其乐，他们找到属于自己的舞台，有了懂自己的观众。城里人尴尬，那你们就尴尬去吧。
尬的逆袭：我开心就好
直到这时，尬文化才脱离了杀马特文化的廉价、土气、夸张、傻气，它那种放飞自我、我开心就好的酒神精神，反倒是主流文化所欠缺的且羡慕的——戴着面具生活都市人，有几个人敢放开自己？越来越多人开始以平等的姿态看待尬舞。
于是，尬舞开始衍生出一些新词，比如尬聊，通过百度搜索指数我们可以看到，尬聊的广泛使用，比尬舞一词晚了整整一年。但除此之外，尬唱等的搜索指数仍低得可怜，以至于连纳入统计都没有。
何为尬聊？就是尴尬地聊天。俗话说，话不投机半句多，尬聊指的就是，两个人话不投机了，可一个人还在使劲地说，于是就三言两语打发陪着聊下去。尬聊一开始的走红，是因为一些受热捧的“小鲜肉”在真人秀节目中不善言辞，但也不伪装或假客套，而是即便尴尬也顺其自然地聊下去。在粉丝们看来，偶像的尴尬反倒显示出了一种自我、真诚和反差萌。越来越多年轻人在网络上晒出他们与他人尬聊的聊天记录，他们纵然觉得这聊天氛围尴尬，但我开心就好，我就是不想跟你客套，管你咋想。
尴尬的本意是人置身于某个左右为难的处境，而感到难为情、无所适从。这其实是一种不舒服的体验，因此一直以来，我们都是避免让自己陷入尴尬，也避免他人陷入尴尬。久而久之，尴尬就形成了一种压抑机制，它压抑住了最本真的自我，你也许想引吭高歌，但担心歌声难听于是选择沉默，你也想在劳累一天后到广场上群魔乱舞舒展筋骨，但担心他人的眼光于是你循规蹈矩……
但随着尬文化的逆袭，人们对于尴尬好像越来越习以为常，因为人们对于自我的感受越来越重视了。有人认为尬文化的精髓是，我开心就好，这还是颇为准确的。也正是在这一点上，尬文化与时下蔚为壮观的丧文化等青年亚文化实现了合流。无论是摒弃所谓的成功标准、选择“漫无目的的颓废”，还是不在乎外界尴尬的自我娱乐，它们共同显示的是年轻一代更为独立自主的个人主义，他们追求一种更自我更真实的存在，这有助于打破外在给定的规范和束缚，在某些时候，它还能够解构某种伪饰的正经，实现一种温和的反抗。
尬文化仍旧在生长中，它日后会怎么演变虽不得而知，但并不会偏离“个体解放、生活方式多样化”这一大方向。总之就是，只要我开心就好了，至于你尴不尴尬，
who cares？
郑州尬舞网红顾东林去世，他去世的原因是什么？
郑州尬舞网红“红毛皇帝”顾东林在老家河南商水去世，享年60岁，顾东林的死亡原因是因为患上了恶性细胞瘤，病情恶化，不幸去世。在疾病面前，人类总是显得很脆弱。
2017年，郑州尬舞界的领军人物
顾东林是一个非常喜欢跳舞的人，平时特别喜欢在郑州人民公园跳舞。
他并没有接受过关于舞蹈方面的专业培训，只是自己跟着短视频上面的舞蹈内容学习，跟随音乐的跳动，随意摆弄自己的身体。无聊的时候会经常在公园里面蹭音响跳舞。
他的舞蹈动作天马行空，不拘一格，很难说他是什么流派，各种各样的舞蹈动作，都掺杂在一起，跟随音乐摆动，跳的人很尽兴。
但是看的人很尴尬，在顾东林的带领下，很多喜欢跳舞的人都跟随音乐和他一起跳舞，逐渐形成了一个尬舞群体。
他们跳舞的身姿千奇百怪，就像跳大神一样，可是他们尽情舞动的那种活力和生命力，却特别有感染力。
对于这个群体，有人认为非常新颖奇特，有人认为是在故意哗众取宠，但不管怎么说，这个群体在网络上迅速被传播和发扬，很快他们就有了流量和热度。
红毛皇帝，红极一时
随着网络的传播，郑州人民公园也逐渐火了，在顾东林的带领下，一群尬舞者在郑州人民公园跟随音乐摆动，网络关注度随之增加，很多外地人都慕名前来，就是为了看这个红极一时的“红毛皇帝”。
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“红毛皇帝”顾东林已经是一个50多岁的中年人了，要是其他人，这个年龄就该在家里带带孙子，溜溜公园，但是他却不拘一格的染了一头红色的头发，非常个性。
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在人群当中一眼就能看到他，他尬舞的样子，配着这一头红色的头发，颇有一种非主流的感觉。
尬舞团体被叫停
随着红毛皇帝的走红，观赏的人越来越多，还有很多市民慕名来拍摄尬舞人群的视频，郑州人民公园总是围绕着大量的人群。
随着人们对尬舞人群的不断关注，郑州人民公园的客流量几次达到巅峰，随之而来，也暴露了很多问题。
客流量的增加，尬舞团体所使用的影响极大地影响了周边居民的休息，每天都要来大量的游客，游客素质参差不齐，经常在公园里扔下大量的垃圾，公园的卫生没有办法维持，郑州公园里面的草木也被人们随地践踏，各种问题都接踵而来。
最终公园管理人员开始对顾东林和尬舞成员进行驱赶，以“扰民，低俗，涉嫌商业行为”的罪名叫停了尬舞天团，红极一时的尬舞团，因此被叫停，而他们不断蹿红网络的社交账号，也开始被封禁，限流。
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顾东林再次出现
顾东林再次出现在人们的视线当中的时候，他已经成了一个理发店的店主，替老人免费理发，回想起曾经的尬舞，顾东林非常怀念。
可是好景不长，顾东林身患细胞瘤，因无力支付巨额医疗费，在网上发起了众筹治病，但即便如此，因为顾东林的病情快速恶化，已经无法根治。
得知这个消息以后，曾经在人民公园跟随顾东林一起尬舞过的人，再次回到了顾东林的身边，当然也不乏一些想要蹭热度的人，他们在顾东林的家门口开始直播，进行即兴的尬舞。
顾东林偶尔也会在视频当中和大家互动，扭动身体，但是到了后来顾东林的病情越发严重，只能坐在凳子上跟大家点头示意了。而现在顾东林已经永远地离开了这个世界，他曾经留下的尬舞天团，也只能成为人们的记忆了。
关于郑州人民公园的尬舞天团，每个人都有不同的看法，有人觉得他们就是在哗众取宠，但是有人觉得这是草根阶级独特的一种消遣的方式。
对于那些争议，顾东林表现得非常失落，“我们跳舞一点都不低俗，任何一种草根现象或艺术出现，都会有争议，不可能每个人都满意”。
轰轰烈烈的尬舞天团，随着顾东林的去世，已经彻底成为了人们的记忆，而顾东林独特的红毛皇帝形象，也深深地刻在了人们的记忆当中。
