小可说百家号（小文百家号）
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新婚四字祝福语
词语见下面：
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关于晋国的诗句
1. 有哪些赞美晋国人才多的古诗
《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今.今日若能增种植，会看百世长青阴.《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身.《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝，老死不逢工度之.天子明堂欠梁木，此求彼有两不知.谁喻苍苍造物意，但与之材不与地.金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪.静将流水对，高共远峰齐.翠盖烟笼密，花幢雪压低.与僧清影坐，借鹤稳枝栖.笔写形难似，琴偷韵易迷.暑天风槭槭，晴夜露凄凄.独契依为舍，闲行绕作蹊.栋梁君莫采，留著伴幽栖。
2. 有哪些赞美晋国人才多的古诗
《咏松》陈毅
大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.
《咏松》（宋）吴芾
古人长抱济人心，道上栽松直到今.
今日若能增种植，会看百世长青阴.
《咏松》（清）陆惠心
瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身.
《涧底松》 （唐）白居易
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝，老死不逢工度之.天子明堂欠梁木，此求彼有两不知.
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地.金张世禄原宪贤，
牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！
《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易
偃亚长松树，侵临小石溪.静将流水对，高共远峰齐.翠盖烟笼密，花幢雪压低.与僧清影坐，借鹤稳枝栖.笔写形难似，琴偷韵易迷.暑天风槭槭，晴夜露凄凄.独契依为舍，闲行绕作蹊.栋梁君莫采，留著伴幽栖.
3. 关于“晋国”的成语有哪些
退避三舍[tuì bì sān shè]：舍，古时行军计程以三十里为一舍。
意为退让九十里，借以比喻主动退让、回避，避免冲突。出自《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。
重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
假道灭虢[jiǎ dào miè guó]：泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出自《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
唇亡齿寒[chún wáng chǐ hán]：意为嘴唇没有了，牙齿就会觉得寒冷，借以比喻双方休戚相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
竭泽而渔[jié zé ér yú]：竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。
出自 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》："竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。"背城借一[bèi chéng jiè yī]：背：背向；借：凭借；一：一战。
在自己城下和敌人决一死战，多指决定存亡的最后一战。出自《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
前事不忘，后事之师[qián shì bú wàng ,hòu shì zhī shī ]：意在提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。出自《战国策·赵策一》："前事之不忘，后事之师。
"秦晋之好[qín jìn zhī hǎo ]：泛指两家联姻。出自元·乔孟符《玉箫女》第三折："末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。
"退避三舍造句：今天对方来势汹汹，且让我先退避三舍，思谋良策。 2.假道灭虢 造句：徐荣一眼看穿此计乃假道灭虢之计，就跟周瑜向刘备借道讨伐西川一样，玩的都是一个调调。
3.唇亡齿寒 造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？ 4.竭泽而渔 造句：封建统治阶级残酷榨取，竭泽而渔，其后果必然是农民起义。 5.背城借一 造句：自以为用了背城借一的力量，必然有旋乾转坤的功劳。
6.秦晋之好 造句：他们两人情投意合愿结为秦晋之好。
4. 关于“晋国”的成语有哪些
1. 退避三舍[tuì bì sān shè]：舍，古时行军计程以三十里为一舍。意为退让九十里，借以比喻主动退让、回避，避免冲突。出自《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
2. 假道灭虢[jiǎ dào miè guó]：泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出自《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
3. 唇亡齿寒[chún wáng chǐ hán]：意为嘴唇没有了，牙齿就会觉得寒冷，借以比喻双方休戚相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
4. 竭泽而渔[jié zé ér yú]：竭泽而渔，抽干池水，捉尽池鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。出自 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·卷十四·义赏》："竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。"
5. 背城借一[bèi chéng jiè yī]：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战，多指决定存亡的最后一战。出自《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
6. 前事不忘，后事之师[qián shì bú wàng ,hòu shì zhī shī ]：意在提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。出自《战国策·赵策一》："前事之不忘，后事之师。"
7. 秦晋之好[qín jìn zhī hǎo ]：泛指两家联姻。出自元·乔孟符《玉箫女》第三折："末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。"
1. 退避三舍
造句：今天对方来势汹汹，且让我先退避三舍，思谋良策。
2.假道灭虢
造句：徐荣一眼看穿此计乃假道灭虢之计，就跟周瑜向刘备借道讨伐西川一样，玩的都是一个调调。
3.唇亡齿寒
造句：我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？
4.竭泽而渔
造句：封建统治阶级残酷榨取，竭泽而渔，其后果必然是农民起义。
5.背城借一
造句：自以为用了背城借一的力量，必然有旋乾转坤的功劳。
6.秦晋之好
造句：他们两人情投意合愿结为秦晋之好。
5. 古代的晋国主要代表现代的哪一个省份
是山西省。
晋国（前11世纪—前349年），周朝分封的诸侯国，侯爵，姬姓晋氏， 首任国君是“唐叔虞”。国号初为“唐”，唐叔虞之子燮即位后改为晋。
晋国鼎盛时期，地跨晋、豫、冀、陕，疆域辽阔 。
晋国是春秋时期称霸时间最长的国家，曾涌现出许多名君、名臣、名将，学者全祖望评春秋五霸时，晋国甚至独占四席，分别是晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公。
晋国在晋献公时期崛起，开疆拓土，逐渐强盛。践土会盟，晋文公称霸，其后人纵横中原，九合诸侯，成就百年霸业。
晋平公以后，晋国形成强大的范、中行、智、韩、赵、魏六卿，六卿之间斗争激烈。晋定公时，范、中行两家首先败亡。前453年，韩、赵、魏三家共灭智氏，三分其地，晋国实际上已被三家瓜分。前403年，周威烈王册封韩、赵、魏三家为诸侯，史称“三家分晋”。前349年，末任晋侯晋静公被杀，晋国灭亡 。
6. 几个关于晋国的问题
书名——碧海扬尘。
水姓主要有两个源头：1，相传大禹治水时，其族人以水为姓。2，由“水丘”姓演化而来。
汉代有水丘岑 。见《后汉书·酷吏传》。
共工氏自称水德，相传为水姓之祖。古代水官亦称共工。
据《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各，部，门，长，官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。
其子孙后代有的简改为水姓，称为水氏。故水氏后人尊共工氏为水姓的得姓始祖。
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年置郡，治所在乌程，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年移至吴兴，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。
隋朝仁寿二年因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
临安府：亦称临安郡、临安县。在中国历史历史上临安府有两处：①古县名，隶属秦朝余杭县地境。
晋武帝时改为临安，其时辖地在今浙江省杭州市一带地区，南宋朝建炎三年升浙江杭州为临安府，成为偏安一时的南宋王朝之都城。②元朝时期将原治于通海的南路，改名为忽必烈谕言所用的“临安”二字作路名，管辖通海以南至边徼的大片政区，路治同样在通海。
直到明朝初期才徙治于建水。据清朝人徐士业考证：“明鄞县有水 水姓渊源书籍民，其先世以禹王庶孙，留居会稽，以水为氏。”
而水姓人，至今还是生活在会稽一带的地方为多。水姓起源非常古老，据说是大禹的子孙，大禹治水，其子孙有很多做了水官，他们负责掌管湖泊、江河，后来他们的后代就以水为姓，称为水氏。
也有一些古时候住在江河边上的人，他们的后世子孙也以“水”为姓，称为水氏。也有认为水姓的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水的水官。
发展和演变：浙江省鄞县以前有古姓水丘，在清朝有很多就改姓为水的，在今天水姓多聚集于浙江省一带，尤以浙江省吴兴县、临安县为盛。水姓逐渐在这两个地方发展成为望族，世称吴兴望（三国时置郡，相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。
治所在乌程。是今天的浙江省吴县），临安望（南宋建炎三年，高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。
绍兴八年南宋正式定都临安，历时140余年）。今浙江省的杭州市、宁波市鄞州区、兰溪县、余姚市，甘肃省的兰州市、漳县、定西县、榆中市、陇西县、广河县，陕西省的西安市、咸阳市旬邑县，河南省的郑州市、洛阳市宜阳县、三门峡市、安阳市、沁阳市、漯河市，辽宁省的沈阳市，山东省的诸城市、微山湖市，河北省的保定市，北京市，上海市，安徽省的合肥市、芜湖市、马鞍山市、临泉县，湖北省的随州市、枣阳市、洪湖市，江苏省的南京市、徐州市，山西省的朔州市，江西省的南昌市，广东省的广州市、韶关市，台湾省，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，重庆市，新西兰、澳大利亚等地，均有水氏族人分布。
源于姒姓，出自远古大禹治水时水工之后，属于以职业为氏。据史籍《百家姓》中注：“水氏系出姒姓，明朝浙江省鄞县有水苏民，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃。”
据史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的记载，远古大禹治水时，他的氏族部落中有很多人当了水工。大禹带领水工们到会稽山治水后，留下一个水工居住在会稽，这位水工便以水为姓氏，其后裔子孙就世代相传姓水，称水氏，是一个非常古老的姓氏。
源于远古，出自古人以五行之一的水为氏，属于以图腾为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成，天上有木星、火星、土星、金星、水星，这些就称之为五行。
遂之，逐渐有了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。这五个氏族部落非同小可，他们均是强大、有影响的部落群体，各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。
其水氏部落族人即以水为姓氏，世代相传至今。源于共工氏，出自黄帝臣共工之后，属于以官名为氏。
史籍《索引》认为，水氏的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工实际上是古代神话中的人物，自称水德，相传为水氏之祖。
远古时代负责治理水利的官员亦称共工，据史籍《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。
在共工的后世子孙中，多有的以“水”为姓氏者，称水氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏为水氏的得姓始祖。
出自上古时期傍水而居之先民，以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载，传说从上古到战国，曾先后有过大大小小许多诸侯，经过多次的战争和内乱，大多数诸侯被吞并。
有些诸侯的后世子孙只好逃往民间，只得自谋生路。其中有些以水为图，腾的便傍水而居，就以水为姓，称为水氏，其中尤以浙江省一带为多。
源于改姓，属于复姓省文简改为氏。据史籍《姓氏五书》、《姓范》等记载：张澍云“当指水为姓。
如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水氏。
或水丘氏所改”。其他的还有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，后代有。
古时候的封王封侯有什么讲究?
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。游戏《诸侯》的故事架空在中国商、周、汉时期，配以厚重的国风舞台，用唯美的奇幻风格再现东方战国烽火乱世的一面。 简介诸侯是中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度。西周的诸侯有同姓、异姓之别。同姓即姬姓诸侯，在盟会时居于异姓的前面。异姓不少是曾与周王室有婚姻关系的，还包括褒封的前代后裔。在众多封国中，最重要的有卫、鲁、齐、宋、晋、燕等国，其国君地位较高。诸侯受封时要举行册封仪式，谓之锡命。周天子为受封者颁布册命，宣布疆土范围、土地数量，以及所封给的属臣、奴隶、礼器和仪仗的数量。受封的诸侯必须为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离了周天子的控制并出现割据纷争的局面。
汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。 [编辑本段]由来 诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。
公元前9世纪，由於周厉王残酷统治发生「国人暴动」，诸侯各国原来一直服从周王，暴动以後代表中央政权的周王室对诸侯的控制力很弱，实际控制区只剩下几百里。後来周幽王为了取悦美人，不惜燃起烽火，各地诸侯以为周天子有兵祸而急忙起兵勤王，岂料只见幽王安然无恙，各诸侯自此便不理周室的烽火了。周室後来被犬戎入侵，欲举烽火但却无兵来援，著名成语即「烽火戏诸侯」就出自这个时代。
周幽王被杀，中国进入春秋时代後，基本为混战时期，北方有燕、山戎；东边有齐；西方有秦、蜀、巴；南方楚、吴、越；中部从西至东依次为晋、衞、鲁，另外还有郑、陈、蔡、宋。诸侯列国实力不均，强国齐、晋、秦、楚、吴、越，春秋五霸在这一时期出现。客观上促进了诸侯各国分裂和统一。这一时期产生对中国历史影响深远的哲学理论，如儒家学说、道家理论，学术气息极为浓厚，涌现出中国历史上少有的百家争鸣局面。
战国时期以後，原来的晋国被赵、魏和韩「三家分晋」；吴被越所灭，越又被楚所灭；剩下的大国：秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩被称为战国七雄。
秦王政後来统一六国，自称始皇帝，废弃分封诸侯制度，而把天下分为郡、县，由朝廷任官治理。
诸侯起源
『古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。』———周本纪
黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窋→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父
『太伯之礶荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。』———吴太伯世家
第一《吴太伯世家》
『封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。』———周本纪
第二《齐太公世家》
第三《鲁周公世家》
第四《燕召公世家》
第五《管蔡世家》
『武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦，黄帝之后於祝，帝尧之后於蓟，帝舜之后於陈，大禹之后於杞。』———周本纪
第六《陈杞世家》
『卫康叔名封，周武王同母少弟也。』———卫康叔世家
『成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷后，国於宋。颇收殷馀民，以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。』———周本纪
第七《卫康叔世家》
第八《宋微子世家》
第九《晋世家》
诸侯国
中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”；封地最高统治者被赐予“诸侯”的封号。现代多数情况，“诸侯”和“诸侯国”混淆使用。
广义上指封建时代（封建社会）及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地，中国直至中华民国成立以后取消分封制。中国自汉朝开始直至清朝，均不同程度实行分封制，其中汉朝郡县制和封国制两种行政制度并存，但“国”属于行政区划，和郡行政地位相同，期间伴随中央政府的强弱，权利发生变化，大多数情况下，只是作为行政区划，少数时期成为与中原朝廷对抗的割据势力，如五代时期的“十国”。
诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。
史料记载周灭商后，周天子分封天下，是诸侯国林立之时，《吕氏春秋·观世》谓“周之所封四百余，服国八百余”；《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，《左传》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。
成语接龙 入木三分 25个 急~
入木三分 分毫不取 取之于民 民脂民膏
膏腴之地 地狭人稠 稠人广众 众所周知
知人论世 世疏事异 异口同声 声色俱厉
厉兵秣马 马壮人坚 坚毅果敢 敢怒敢言
言而有信 信口开河 河鱼腹疾 疾风暴雨
雨淋日炙 炙手可热 热情洋溢 溢于言表
表里相济 济济之才 才疏学浅 浅斟低唱
唱对台戏 戏蝶游蜂 蜂拥而上 上窜下呆
呆若木鸡 鸡飞蛋打 打抱不平 平起平坐
坐井观天 天真烂漫 漫不经心 心旷神怡
怡然自得 得心应手 手舞足蹈 蹈常袭故
故作高深 深入浅出 出生入死 死里逃生
生生不息 息交绝游 游手好闲 闲花野草
