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21年前，《说唱脸谱》原唱洗完澡从23楼一跃而下，为何成韦唯一生的痛？
现在的我们，渐渐开始喜欢听一些老歌。
不是我们恋旧，是很多老歌真的好听，经典。
之前一首歌走红，凭借的是歌手的唱功和辨识度。
特别是八九十年代，那会真的可以用百家争鸣来形容。
刘欢、毛阿敏、韦唯、田震、杨钰莹每个人都有自己的特点和风格。
《说唱脸谱》，也是那个年代很有代表性的一首歌。
原唱者是谢津。
我们现在年轻一点的朋友，对这首歌都非常熟悉，但是对谢津这个人却有点陌生。
谢津当时与毛阿敏、杭天琪这些实力唱将并肩，曾红极一时。
但在走红没几年后，却选择了跳楼身亡，年仅27岁，十分令人心痛。
01.
谢津小时候活泼开朗，十分喜欢唱歌。
母亲是一位音乐人，谢津从小在这样的环境中长大，自然耳濡目染。
上初中的时候她就在天津市歌手大赛中拿到第二名的好成绩。
看到谢津身上的潜质，母亲也十分重视对她的培养，18岁的她就由妈妈陪着开始北上闯荡。
在母亲的帮助下，天分极高的谢津很快就在歌坛崭露头角。
90年在大型晚会《90亚运》上，演唱了三宝老师作曲的《亚运之光》一举走红。
年仅19岁的谢津成为歌坛一颗闪亮的星星，前途一片光明，年轻的她当时和毛阿敏、杭天琪并肩，唱功非常扎实。
02.
几年后，谢津成为谷建芬推出的10人歌手中的一员，在香港演出了两天，她个性化的嗓音和极具感染力的现场力给现场观众留下深刻的印象。
顺势谢津被签约到香港异能动音，之后公司又将她的唱片合约签给当时拥有叶倩文等人的华纳唱片。
谢津成为与毛阿敏、孙楠一样的首批签约海外唱片机构的内地知名歌星。
94年，华纳为谢津制作了首张专辑《谢津》，其中收录的电视歌曲《女人天生爱做梦》以及《爱不要太多》红极一时。
同年谢津登上央视春晚演唱《说唱脸谱》，一夜之间再次让她红遍全国。
谢津的事业达到了巅峰状态。
03.
但是事业上的大火，也令谢津有耍大牌的倾向，过早的成名，虽然很有才华但不懂得低调。
一次在南京校园的演出，因为音响效果不好，谢津十分恼火，演唱结束后她一巴掌打在公司随行人员脸上。
当时的她并不知道，自己打的正是公司的一位管理者。
得罪了公司高层的谢津随后被公司封杀。
没有了演出的谢津，很长一段时间都不能接受这个事实。
眼看事业渐渐没落，加上同时期的歌手事业越来越好，谢津心里十分难过。
但待在家里的她，还要笑脸面对家人，对父母说自己没事。
1999年2月14日，谢津在家里洗了澡，从自己公寓23楼跳了下去。
谢津去世后，她的母亲透露，孩子压抑不是一天两天了。
谢津去世后，之前的好友大多不见踪影，只有韦唯专门从国外赶回来看望了她的父母。
之后韦唯还专门写下一首《送花》纪念谢津。
同时期的歌手中，韦唯和谢津的关系最好。
假如谢津能熬过去那段低谷，相信今天的歌坛一定会有她的一席之地。
中国传统文化的资料
中国传统文化纵览
简介
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
诸子百家
1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》
2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）
3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）
4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）
6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
9．小说家（虞初《虞初周说》）
10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。）
11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）
琴棋书画
笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
传统文学
主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
中国戏剧
京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。
中国建筑
亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅
汉字汉语
汉字
汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。
汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。
汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。
少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。
汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。
从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。
汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。
对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……
传统中医
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》
宗教哲学
儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等
民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫
中华武术
太极拳、咏春拳、少林、武当
地域文化
中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗
礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
衣冠服饰
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
四大雅戏
花鸟鱼虫
动物植物
龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。
龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。
古玩器物
玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。
饮食厨艺
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……
传说神话
盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传......
神妖鬼怪
神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···
传统音乐
是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲”
戏曲“四大声腔”
四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；
昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；
梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；
西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
名山大川
中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等
道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。
佛教现四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……
五岳归来不看山，黄山归来不看岳！
长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……
陕北说书大全刘四
刘四：陕北民间艺人，以说书为生，常年翻山越岭，走村串乡，足迹遍及陕北大地，山西，内蒙古等地，16年说书上万场，粉丝无数。说书人刘四到底有哪些过人的说书技艺说唱百家号？，2010年说唱百家号他又有哪些值得铭记和讲述的故事？ “陕北说书”最初是由穷苦盲人用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式，在陕北当地很受群众欢迎。1994年，曾在煤矿打工的刘四就是听了一场说书，从此转行干起了说书的行当，从最初一个人说书到现在带领一帮年轻人走乡串村说书，16年来，刘四走遍了陕北的沟沟梁梁，成为当地群众熟悉的说书名角。2010年12月31号是个天气晴好的日子，虽说气温在零下十七八度，刘四说唱百家号他们还是赶着大清早出发了。应姚店的马老板邀请，说唱百家号他们要到姚店说一场平安书。记者：这路好象不太好走。刘四：这路就算好路了，原来整个都是黄土路，车过来灰尘大得看不见，到了地方，人身上都是灰尘。那时候骑自行车，骑摩托，现在条件方便了，也有能力开车了。记者：一般你们出来说书都是两个车？刘四：哦，现在都是两个车。前面拉乐器，后面拉人。我们还有一个车，主要是拉搭舞台的器材。下午五点多钟，刘四赶到马老板家时，乡亲们已经挤满了窑洞，摆好架势，刘四就随口来了一段：一年就有这12个月，月月就能给你们保了平安，若要来年是闰月年，多余能照应你们31天。等以后你马老板找上孙子媳妇，亲家倒贴彩礼。刘四随口的一段，让乡亲们喜笑颜开，掌声不断。也让马老板欢喜不已。马老板边听书边说红红火火听上一场书，保证我们下一年平平安安，大吉大利。记者：他说什么内容你们最喜欢？观众：武打片，招亲，这一类型的，我爱听，对我们有教育，农村人都爱听。人听了高兴。一天的说书结束了，但刘四难以掩饰兴奋之情。对于刘四来说，一年又一年的光景在说书中度过，比什么都有意义。2010年，让刘四最自豪的就是他在山西一个村子一连说书64场。记者：有说重复的吗？刘四：没有，排门逐户，走哪里，这个村子，往下一蹲，就不存在说重复，一直说到鸡叫，四点钟。在文化娱乐方式越来越多的今天，刘四的陕北说书为什么这么红火。当地的乡亲们一个统一的说法就是：刘四在说书的曲调、乐器里融入了一些现代元素。和旧本说书相比，刘四的陕北说书触景生情，现编现说，很有生活情趣。按时下流行的话来说，就是与时俱进。说书说到乡亲们的心中去了。对于乡亲们的这种说法，刘四也深有感触。2010年3月，他在靖边县杨老庄说书时，就遇到的一件刻骨铭心的事情：一位老太太听着刘四的说书突然大哭不已。原来是老人的儿媳妇对老人不好。老人一听刘四的说书词，触景生情，就哭了起来。刘四：那个老太太好象是坐在我车上，哭了好久，问我你们演这个戏到底是你们经历过还是咱们身边有这个人？我说有是有但是不多，那个老太太就哭了，说你演的故事和他们家是一模一样，她媳妇也看了。2010年，风里来雨里去的刘四也有着值得买弄的大喜事。那就是他和小舅子王正福一起成立的延安市满多文化传媒有限公司首次实现了盈利。随着公司的大发展，刘四也搬了新房子，买了汽车，并出版发行了自己说书的首张专辑。而这在以前，说唱艺人走村串乡说书仅仅是勉强糊口，对于买汽车把自己的说书刻成碟片发行这些事情是想也不敢想的。2010年刘四在陕北的沟壑间疲惫而又快乐地行走着，说着时下流行的大事小事，演绎着一份充实的生活，感染着乡亲们也感染着自己。刘四说书：百家姓上我是姓刘的人，出门人都把我刘四称，一年靠说书过光景，文化娱乐我走进农村，为了大家思想都扭转，为了咱们乡亲们大发展，今年是2010年，我说书又在世上转，我给全省人民都拜个早年，一年四季都平安
