教主百家号（教主之家吧）
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道教的教主和教祖分别是谁
教主：老子；道教祖师：黄帝，老子，三茅，二葛，王重阳。
学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭教主百家号了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。
主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
扩展资料
道教文化纷繁绚灿，包罗万象，其内容庞杂多端，概括起来，主要有以下几个方面：
1、道教神学
在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教，具有一套自己的神学理论，有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。这种信仰就是，人可以通过努力追求而成为长生不死、功能广大的神仙。
2、道教伦理
道教的伦理道德思想，反映在道教的教规、戒律当中。道教的伦理道德观念，既吸收教主百家号了道家的伦理道德观念，同时也吸收了儒、释二家的，故其内容愈来愈多，亦愈来愈复杂。
3、道教哲学
以往道教被认为是一种低级通俗的民间宗教，只有一些近于巫术的符水、斋教、科仪，谈不上哲学思辩。但如今大部分的学者皆认为道教有其哲学性的内容。
参考资料来源：百度百科-道教
参考资料来源：百度百科-道教文化
上古七大圣人是谁
1、大罗天紫霄宫鸿钧道祖
鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说{《封神演义》}中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世。
后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师，借喻道教三十六天大罗天。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。
2、娲皇宫女娲大神
女娲，洪荒流小说中的诸天六圣之一。
至人娲皇：补天造人、创三界生灵，曾为妖教教主。万灵之宗，位居三十三天外的太素天－栗广之野－娲皇宫。大隐于天，不问大教，冷眼立三界。
补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出孙悟空。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山，又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世，助武王伐纣。乃是得道圣人中唯 一的女圣人（女性表象，圣人皆为混沌，本质上无雌雄阴阳之分）。
3、太清境大赤天景宫太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。
一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。
4、境清微天玉虚元始天尊
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。
昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天）。
《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，"三号虽殊，本同为一。"《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是大道的化身。
5、上清境禹余天通天教主
通天教主，出自小说《封神演义》，又名截教教主，上清道人。为鸿钧道人点化收为弟子，在三友中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。三友各执掌人、阐、截三教。通天教主住在金鳌岛碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。
被鸿钧老祖赐下诛仙四剑及诛仙阵图，掌杀伐之事，又在分宝崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天灵宝。
封神中 ，通天教主主杀伐，掌诛仙剑阵，布下之后，太上老君说需要四个他们那种力量层次的人会同才能破阵。立诛仙阵后，综合战力应该是鸿钧以下第一人，佩剑是青萍剑，坐骑是奎牛。法宝诛仙四剑：诛仙剑，绝仙剑，戮仙剑，陷仙剑。有重立地水火风，再开世界的能力。
6、西方极乐世界阿弥陀佛（接引道人）
接引道人，洪荒流小说中的诸天六圣之一。西方二释之一，西方教主，阿弥陀佛。
西方二释之一，西方教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界－灵台方寸山－雷音古刹（大雷音寺）。
长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，联合准提与老子、元始共破诛仙阵。
7、西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞菩提老祖
菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。
《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。
在你看过的综艺节目中，哪个明星演技最高？
平时较少看综艺，最近一次看《我就是演员》教主百家号的时候，被韩雪的演技打动教主百家号了。特别是节目第三轮比赛的时候，她在《等待》中不带台词的哭戏，很有感染力。
韩雪一直以来给我的印象，是一个没啥演技的偶像派演员。过去看过她不少剧作，有都市的，也有谍战的。总觉得她有时目光呆滞，一来二去，就只有三个表情。
2012年和丁子峻演《偏偏爱上你》的时候，一场男主角从酒店门外冲出来，把她压到墙上“壁咚”的戏让我印象深刻。因为感觉她演得太糟，让我想“苏”都“苏”不起来。
据韩雪的粉丝说，她的戏里基本看不到吻戏，因此演出爱情戏的时候，遇到这样的激情场面就放不开。
后来，还看过她和刘小锋搭的谍战戏。她演一名中共女地下党。这回倒觉得像教主百家号了。不是因为她演得好。就是因为她——一看就是个“好人”。
坦白地说，对于韩雪的表演功底，我是持怀疑态度的。除了前述的观剧心得，还和网上对她家世背景的描述有关。
记得某一年春晚，直播神七有关的内容，她好像是唯一进到神七指挥间的演员。都说她是红三代，我也难免对她的走红，嗤之以鼻。
但是韩雪在《我就是演员》中的表现，的确是实打实的。可圈可点的。
在《等待》中，她饰演一个被拐儿童的母亲。全程没有一字台词，但是那种经过等待，再到失落，然后重获希望，喜极而泣的表情，无声之泣，不发一言，却能让观众感同身受。因此她的表演，得到章子怡、陆川导演和观众们的一致认可。
现在撇开偏见，再回过头来翻看她的表演经历。从2000年算《浪漫樱花》算起，到今年整好二十个年头。
原来演技上先天的不足，完全可以靠后天的努力，一步一步地磨练出来。
恭喜韩雪教主百家号！她让我们看到了一个好演员的诞生。
