今日头条封国（今日头条 封）
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袁绍真的连“挟天子以令诸侯”的道理都不懂吗？
曹操和袁绍之间，今日头条封国他有一个本质上的差别，袁绍手底下的势力，它分为两拨儿，曹操手底下势力，今日头条封国他只有一波人。
什么意思呢？大家想想，挟天子以令诸侯最大的一个问题在哪儿？毫无疑问就是权威性，新三国里面对于这个事情也做过描述，也就是说，今日头条封国你袁绍把天子赢到自己家里面来，那么对于你来讲，你是这个地盘里面的老大，还是天子才是这个地盘里面的老大，你手底下的人是听你的话 还是听天子的话？
这个事情，袁绍必须得仔细考虑一下，这才是真正要命的事，至于说在这之前我反对他成为天子，我想立其他人作为天子我。不稀罕他那些土地，这都是小事，最重要的一个问题就是这个权威的问题。
一山不容二虎。你这个地盘儿里面不可能存在两个声音，这样的话对于袁绍来讲，自己想要割据一方讨伐董卓，最后成为冀州老大，这都没有意义了。
那有人就会说了，为什么曹操没有这样的担忧，甚至于后来把天子迎回到自己的。腹地许昌，然后挟天子以令诸侯的。
因为二者之间的势力组成是完全不同的。
曹操手底下的势力是怎么组成的，一帮发小，然后再加上自己南征北战提拔起来的或者俘虏过来的人才。这些人说白了都是依靠着曹操才上位的才掌握军权的，才掌握权力才掌握富贵。
所以离开了曹操就会造成一种情况，自己没有上升的阶梯了，而且背叛了自己的主公以后想在其他势力里面混那也是不可能的。所以曹操这个势力，它能够拧成一股绳造能够一心对外，或许在这之前曹操刚刚占领兖州的时候，他手底下还有两波甚至多股的事例在。不停的勾心斗角，但是等到吕布把兖州地区大大小小的声音给它统一了，然后被曹操给驱逐出去之后，整个兖州就只剩下曹操一个声音。
所以曹操把天子赢回来，他不需要担心自己手底下人大规模的背叛自己，然后去迎合天子，或者自己成为孤家寡人，天赐的声音就是天子声音，而曹操的声音就是曹操的声音，这个地盘曹操自己说了算，其他人根本插不上话。
说实话，就曹操当时的那种状态反倒要比它统一了，北方四周以后要更好。(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)统一北方四周之后，曹操手底下接纳到了大量的人才，以及来自于其他势力的投降派。这个时候曹操自己也头疼，包括后来荀彧跟他分道扬镳，也是因为曹操手底下人多了，所属的势力变多了，最后都得进行表态，否则这一辈子不表态，死心塌地的跟着曹操，那该多好。
至于说袁绍，袁绍手底下的势力分两拨，而且这还是能够看得见的两拨人。第一波是跟着袁绍一起打天下，当初在渤海郡的时候组建起来那一批势力，颜良文丑，许攸，郭图就是属于这一个派系的。至于说第二波人就是冀州，冀州刺史韩馥投降的时候，整套冀州的班底全部都被袁绍给接收了。
包括张合高览居受田丰。这些人都是属于冀州一个派系，也就是说对于袁绍来讲，他打心底都不放心，冀州这个派系是真心投降的。
就算你投降了，你也不是真心投降，你只不过是少了一个主心骨，现在天子过来了，那么又多了一个主心骨的同时给了你们多一份的选择，这个时候，那些心里面一直心心念念的冀州刺史韩富的那些人就该跳出来了。
说实话，袁绍不是害怕他是真的有这种可能性。你，包括后来提出这个说法的人是谁，就是当时的沮授，你如果是许攸提的这个意见，袁绍或许还会听一下，可你提出这个意见之后，袁绍根本就不会听，甚至于直接把这个事情给他上了一刀锁链，以后这事儿就是死也不去接这个天子。
朱允炆上位之后，为何要急于削藩呢？
自西周王朝开始实行分封制以后，在王权逐渐衰落的过程中，诸侯王的势力就慢慢的变得越来越不受控制，甚至凌驾于朝廷之上，造成了长达数百年的春秋战国的混乱时期，并直接导致了周王朝的覆灭。这点读点历史大家都知道，也正是因为他这种软弱的性格，朱元璋一直害怕这孙子登上了皇位之后压不住她那些儿子们，（今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答）所以在朱允炆继位之前就是朱元璋死之前曾经帮助引文处理过一些他的儿子和他这个孙子之间的矛盾，简单来讲就是打压那些儿子们。
驻守大宁的宁王朱权，这些塞王拥有兵权，可以掌握自己封国的军政大权，而且当时征发部队必须向这些亲王报告才能够出发。自然也不能用一个简单的政策去解决。至于方式粗暴不粗暴，我觉得可以用另两个词来替换，叫做雷厉风行，干净利落。当时势力比较强大的宁王朱权，统治骁勇善战的蒙古朵颜三卫，号称拥有军队八万，战车六千。
上策，削掉藩王的军权，接到南京或者凤阳，朱元璋安排好其他儿子的退路：分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业，并能世袭罔替。各个藩王在自己封地享受国家福利吃喝玩乐，没有对独立行政权和封地，但拥有继承权。赐给王府，好吃好喝的养着。这是最符合建文帝仁君形象的策略；中策，推恩制，分化瓦解藩王实力；下策，连根拔起，贬为庶人。但是他偏偏选择了下策，在不到一年的时间里就削了五个藩王可惜的是这位被称为“仁慈”的皇帝根本不听，周王家族在云南的待遇是“妻子异处，穴墙以通饮食，备极困辱。”
三大高人都选择了哪个地方归隐，如今成了国人最爱旅游地？
赤松子算得上中国历史上第一个吃螃蟹的人了。
他在中国历史上，创造了一个第一，叫做“归隐”。
他第一个做隐士，之前没有人做过，也就开创了中国“隐逸文化”先河。
赤松子之后，在中国历史上有一位名震江湖的人，他也学了赤松子做了隐士。
这个做隐士的人，有一个让后人一听就不明觉厉的神秘名字，叫做——鬼谷子。鬼谷子教导出了孙膑、庞涓、张仪、苏秦等著名历史人物，自己却藏起来不见世人。因而，他更是受到人们的关注，比赤松子还要受到后人的景仰，名气也比赤松子大了许多。
鬼谷子之后，还有一人，名字叫做张良，功成名就之后，他也成为一代隐士。
赤松子、鬼谷子，被称为世外高人；而张良被称为了以智慧保全自身的人。
这三个人，在中国历史上，皆是响当当的长盛不衰人物，被后世长久的追捧。
他们在不同历史时期归隐，脱离红尘做了隐士，名气比抛头露面的人要大得多。
不过，世人并不知道他们的一个鲜为人知的秘密。
什么？
他们修行归隐的地点！在同一个地方。
在哪儿？
如果我告诉你，是——大庸！
大庸，听上去陌生、生僻，而且还挺庸俗的样子。
它是在啥地方呢？
我可以直接告诉你：大庸就是今天的张家界。
张家界，这个在今人看来也是个充满仙气之地，何况是古人，当然要被迷住了！
可是，为什么三个人都选择了这样一个地方隐逸？
而且，那么优美神秘的地方，怎么会叫做“大庸”？
仔细一访问历史，其实在那一带的古地名，带有“庸”的还不少：
庸州，大庸溪，大庸滩，大庸口、庸水……
除了“庸”，就是“大庸”，听上去挺庸俗的？
不，表面上庸俗，实际上却有很深的内涵，这听上去、写出来很庸俗的“庸”和“大庸”，似乎隐藏着一段逝去的被历史的尘埃掩藏着的拥有深厚内涵的文化秘密？
是的，这儿有着中华民族的“根”，深深的扎在长江流域的沃土之上……
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历史的镜头，拉远到公元前1046年之前。
周武王雄赳赳气昂昂，要去灭掉商朝，但他担心实力不够强大，于是，联合了别的部族。
周文王死后，他的儿子姬发继位，是为武王，迁都于镐（在沣水东）。这时，商纣王正在对东夷用兵，损耗很大，国内的各种矛盾日趋尖锐。据《尚书·牧誓》记载，在这种情况下，周武王联合西土8个部族和方国，并亲率“戒车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”
这八个方国（部族）是：庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。
领头的就是：庸国。又称“大庸”。
庸国在商朝时期是群蛮之首，湖南西北部、湖北西南部的“百濮”都归它的附庸国。
所以，庸国不仅强盛，地位亦高。庸为伯爵，而楚国不过是子爵的爵位。
后代人对庸国不太了解，以为它是楚国的附属国。实际上，庸国的都城在上庸，意思是上古之城。“上”在远古是“天”的意思。庸国的附属国有麇国、倏国、鱼国、夔国等小国。它的东部含古麇属地，东南含今鄂西及湖南张家界及慈利、桑植等县，还有今巴东、兴山、秭归、建始等县；庸国的南部包含今陕西汉中大部分属地（《华阳国志·汉中志》记载“汉中郡，本属庸国，属蜀”）；庸国北部包含今湖北郧西县、陕西旬阳县、商洛东部。这可是在春秋之前的西周年间，有这么大一片土地的方国，非常少有。
庸国在公元前841年进入春秋之前，称雄于楚国、巴国、秦国之间，曾经打败过楚国的多次进攻。最后，楚国联合巴国秦国才打败了庸国。庸国成为楚国崛起的第一个被灭掉的诸侯大国。时间大约是在楚王熊渠（？―公元前877年）时代。不过，百度和某些出版物，貌似将这个功劳记在了楚庄王头上。楚庄王熊侣的年代比熊渠，那可是大约晚了250年以上（？—公元前591年）。
是不是记载发生了错误呢？
仔细一翻古籍，其实并没有错。
可是，熊渠是楚国第6位君主，楚庄王是楚国第22位君主，差了几百年不是太离谱了？
呵呵，原来里面有个隐秘的曲折情况。
原来，庸国在熊渠时候被灭国，可是后来又复国了。因而，过了250年以上，庸国又被楚庄王灭了一次。熊渠灭庸国的时候灭了扬粤、鄂国，而熊侣（楚庄王）灭庸国时，同时灭掉的却是麇国……
庸国是中国巫文化发祥地之一。长江三峡的巫山叫做灵山。《山海经》记载灵山有10巫，其中的巫咸、巫彭做过商王太戊的大臣，巫咸还建立了巫咸国（今重庆巫溪县一带）。巫文化相联系的是中草药文化、独特的丧葬文化、悬棺文化、铸造（青铜）文化、庸鼓（一种大鼓）文化、制茶文化、生漆文化、煮盐文化等等。庸国还是围棋的发明地，而且可以说庸人是围棋的发明者。因为尧的长子丹朱的封地就是堵河流域的上庸。
今天的张家界原本是庸人的势力范围。庸人遭两次灭国之后，朝着偏远地方迁移。
最后，他们融入当地土家族的先民之中，整个庸族完全消失在历史的迷雾之中。
庸人虽然曾经有过光荣历史，但灭国较早，所以，当时的人说话往往拿庸人说事儿，只要是不太好的事情，全都拿庸人开涮，所以，中国成语之中，说到庸的，几乎都是贬义的，比如：庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为、昏庸无道、老迈昏庸、庸懦无能……
庸人比杞人还惨，代表了很差的人，似乎只比坏人好一点！
其实，庸人为中华民族的起源，做出过重要贡献。
最原始的庸部族，起源于容成氏。容成子是黄帝之师，又写成“庸成氏”。他是庸部族最早的祖先。所以，在五帝时代的早期，庸部落就出现了，其活动于河北容城县一带。庸部族以后逐渐南迁，到达今河南新乡（县西南32里）。接着到了商朝，庸国国君受到商封侯爵，成为商的属国，其封国名从庸加邑，转为鄘。商灭亡之后，庸国因为灭商用功，又成为周的属国。周在庸的地盘上建立洛邑，之后，庸向西南迁至今陕西山阳、安康一带；后再扩展到今湖北竹山县的群山之中。
庸在最早的时候并没贬义。“大钟曰庸”，庸是指青铜大钟，庸国是以铸造大钟而闻名。
在道家的经书等历史记载中，与容成子齐名的赤松子，原来是与庸人同宗同族的，所以，赤松子才选择了将归隐地选在大庸的天门山的神秘之处，这儿有他的父老乡亲们隐居
后来的鬼谷子和张良，与庸人也应有差不多的联系，才学了赤松子隐逸在了大庸。
刘邦在项羽死后是怎样处置项氏家族的？
垓下之战，项羽败北，自刎于乌江。然后他的尸体被刘邦的手下分割成五块，带给了刘邦。刘邦拼接起来，一看还真是项羽。他的内心的喜悦，肯定难言于表。但是他必须要装模作样地哭一阵，因为项羽是他结拜的兄弟，兄弟死了，不能不哭呀。他哭完就把项羽给葬在了鲁县。因为项羽的封号是鲁公，所以鲁县是他的封地。刘邦不承认他是项王，只承认楚怀王给他的封号，也就是鲁公，这就是为什么项羽葬在鲁县的原因。
首先，刘邦是很宽容的，他没有诛杀项氏家族，就像他当年接受秦王子婴投降，而不是直接屠杀秦国后裔一样。但是四位被赐姓刘氏的，都是对刘邦有恩或者早就归顺刘邦的，自始至终追随项羽进行楚汉争霸的项氏族人归宿如何，却没有介绍。
封桃侯的是项襄，项羽派龙且项襄前去抵挡汉军，到了定陶碰到灌婴骑兵，被打得大败，投降汉军，随刘邦平定英布之叛有功授淮南太守。（今日头条南方鹏首发）平皋侯是项佗，即项他，项羽的族侄，楚汉相争时当魏国相，龙且项襄抵挡灌婴失败，项佗逃回彭城，又被灌婴捕获投降，这个人是楚国少有的政治人才，后人论楚汉相争，认为项羽没有用好项佗的政治才能，才会败得如此之惨。封玄武侯的项家人是谁则众说纷纭，没有定论。已知的项羽族人还有项悍项冠，皆下落不明，不排除玄武侯就是其中一人。
此后，项羽家族的人便归入刘氏，为汉王朝尽忠。而项羽那位亲叔叔射阳侯项伯还成了西汉的开国功臣，一直活到刘邦的儿子惠帝刘盈在位时期。不过项伯的儿子项睢（刘睢）因为犯了罪，所以无法继承爵位，导致射阳侯的封国（侯国）被废除。“孝惠三年（项伯）去世，嗣子睢有罪，不得代，国除”。
