抖音佛系少年（抖音佛系少年整容前）
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如何看待佛系少年
中国少年的主旋律一直是“奋斗”二字，而今倒不必太在意什么“佛系”，短暂的舒缓之后，还是要在奋斗路上一往无前。
尽管“佛系”一说在社会中的影响不大，但是不可否认的是“佛系”心态在广大青年群体中的普遍存在，这无疑也体现了当代青年人的一种焦虑心态。随着互联网的传播与放大，这种焦虑会不断的蔓延，而扩散的焦虑必然会对青年人造成负面的影响，如若在该奋斗的日子里青年人都选择了安逸，这不仅是年轻人的损失，更是发展时代的损失。固然，青年人需要磨合棱角，但绝不是心中的斗志。
因此，作为新时代的青年人，身上那股精气神必须有，心中的那份梦想也要有，坚持初心的勇气更要有。其一，我们应该立足时代，去寻找属于自己的天地，铭记自己的初心与梦想，找到自己的人生方向;其二，我们应该客观的面对生活中的困难与挫折，在困境中站起来，不断前行;其三，我们更应该迈开步子，行动起来，在具体的生活琐碎和工作繁杂中找好定位，不断在时间和改进中提高自己，进而去创造不负青春的时代。
真扫地僧！70岁老人边看英文版高数边卖鸡蛋，大爷究竟是何方神圣？
这位大爷已年届七十好几，曾于1965年考入武汉一大学的物理系，毕业后先后在三所高校任教30多年。大爷还说，看高数和卖鸡蛋都是他用来打发闲暇时间的方式。
在大爷那个年代，考入大学是很不容易的一件事。很多家庭都没有这种家庭条件，也没有这种意识去培养孩子从小读书，直至升入大学。想必大爷的家境条件比较好，父母也有一定的文化涵养，因此，才培养出了在那个年代十分难得的大学生。
在那个年代，人们敬重有知识的学者。因此，在大学执教也是一件十分认真严肃的事情。大爷在这样的环境里，将自己毕生所学教授给那些如他当年求学时一样的年轻人，一定像被赋予了某种使命，认真治学，严谨教学。并且因为能够和其他学者和学生交流，也乐在其中。
大爷读英文版的高数书，说明大爷的数学基础比较牢固。而一般说来，数学好的人的逻辑思维能力也很强。结合大爷在大学所学的专业是物理，如果一个人在数学和物理这两个在科学界十分重要的两个领域都很擅长的话，他也会是一个很有潜质的科研人才。不光如此，在那个年代，大爷的英文水平还很好。因此，会比当代许多人都更早地了解到英文世界里的信息、知识和文化。这对丰富一个人的头脑，是十分有用的。
大爷也是个闲不住的人，因为他并非为了生存压力才出来摆摊做生意。而且他的收入条件应该也不错，否则不会只是为了打发闲暇时间去街头卖鸡蛋。而且国家十分重视教育人才。据说，那个年代去中小学就职教书的老一辈后来的退休工资都比较理想。那就更不用提是在大学任教三十余年的大爷了。
如何看待“佛系少年”？
佛系少年一般都是对于一切的事情抱有随缘的态度，而且他们最崇尚的也就是得过且过这样的一个方式，而且很多时候面对事情的时候，他们都不太能走心，其实他们这样的一个行为就是伪装的看淡一切，但是其实是自我逃避.
我们该如何看待佛系少年
佛系少年，是一个网络流行词，指在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。该词原形容喜欢独处，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性。
我觉得自己就挺佛系的，对生活中的很多东西都比较自然看待，不会因为生活的某一件事情影响自己的心情到大起大落，或者是情绪失控的状态，生活节奏都是有条不紊的。
当然也有人说，佛系少年太过随便的生活和随波逐流的日子，容易迷失自我！
买东西的时候很随意，对于价格什么的无所谓，不管买菜买衣服还是买纪念品，能买就买，买不起拉倒。恋人或朋友问起要什么礼物的时候，也是各种没关系，都可以。于是，你慢慢的发现自己没有什么特别喜欢和追求一定要买到的东西。
和小伙伴们聚餐的时候，问起吃什么也是很随意，能进肚子就可以，对于自己喜欢的餐厅和菜系，能去最好，不去也没关系；和小伙伴去玩的时候，唱歌喝酒都可以，没有自己的想法。于是慢慢的，在朋友圈中形成了没有主见的生活模式。
“佛系生活”的少年，总是过一天算一天，没有追求也没有目标更谈不上梦想。总说日子也就这样，只要不损害自己的利益，别人高兴就好。
其实用心观察，你会发现，“佛系生活”的少年很少有自己坚持的事情，他们很多没有很坚定的个人想法，他们更多的是随波逐流。
而这样的生活方式，长久下来，很容易迷失自己。忘了自己的初衷，忽略自己曾经有过的热血，甚至对身边的很多事物都感到淡漠。但是实际上，这样的生活，他们也只是如同“葛**优躺”般的过着，并没有多么的快乐。
有人说，佛系不过是滚筒笼子里奔跑的仓鼠明白了笼子的本质，于是不再奔跑了而已。
也有人说，我努力一辈子都没办法在深圳，广州买一套房，那我努力的意义在哪，不如佛系看待，随缘吧。
可是，在这个社会，你不努力，就等于后退，终有一天，会被抛弃，社会就是这么残酷。
要记住，佛*系少年们，你可以在某一方面佛系，但切记一点:总要有用心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
