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本文目录一览：

• 1、百家姓中柏是怎么来的
• 2、政治家名人事迹材料5篇
• 3、邢台有哪些好玩又不贵的景点？
• 4、钭氏源流考
• 5、百家姓之一的许姓，有何来历？

百家姓中柏是怎么来的

柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。

姓氏起源：

源流一：

源于赢姓，出自远古舜帝时候的贤人柏翳(伯益)，属于以先祖名字为氏。在史籍《史记·秦本经》中记载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”柏翳，就是大费，又称伯益，为舜帝执政时期的司徒，专职负责畜牧之事，因功被舜帝赐姓为赢，此之后柏翳便有了两个姓氏，即赢姓和柏氏。柏翳就是柏氏的始祖，距今已有四千多年了。据古书记载，伯益是位非常了不起的人物，他帮助舜帝驯养鸟兽，教人们将牛、羊、猪、狗、鸡、鹅驯养后，物质生活的来源就更有保障了。

伯益还曾积极帮助大禹治水，也立了大功。在伯益的后裔子孙中，形成了两支主流姓氏，其中一支称柏氏，世代相传至今。

源流二：

源于柏皇氏后代，出自周朝时期的柏国，属于以国名称为氏。早在周朝的时候就有一个柏国，亦称柏子国，是周公旦赐封柏皇氏后裔的一个子爵小诸侯国，故址在今河南中部。在史籍《通志·氏族略》中记载：“柏国在今蔡州西平县，为楚国所灭，子孙以国为氏”。考察柏皇故地，古籍记载其古柏子国“立于正阳之南”，开国君王就是黄帝的臣子柏高。上古时期所说的“地中”，一般是指黄帝定都之地新郑，后来的柏子国封地应距其地不远，古西平位于新郑之南，应为柏皇氏之祖地，柏子国都城古称柏亭，即在今河南省平顶山市舞钢市及周围地区。今史学界相辩，一说柏子国当在河南省驻马店市的西平县，一说柏子国在河南省平顶山市的舞钢市，其实并没有根本冲突，汉、唐、宋时期的蔡州西平，其地囊括今西平县和舞钢市，实为一地之称。2006年11月，古柏国都城柏亭遗址在今舞钢市尹集镇谢古洞村一带被发现，都城南门就在肖湾村东，而田岗水库东岸一条两千多米长的古柏国城郭遗址，就是古柏国西门所在。

西周时期，柏皇氏后裔所建柏子国，其国人将先祖时期的一些地名带到了封国，如“皇人山”。著名的南宋学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“皇人山，谓之伏羲山。”柏皇氏为伏羲氏之一，因此称“伏羲山”有证可循。柏子国人崇尚柏树，称顽强、高大而长寿的古柏为柏皇，并以柏为氏族图腾，可见柏皇氏影响之久远。柏子国在春秋时期是个弱小的诸侯国，因此依附于强大的齐国，为齐国的盟国之一，在史籍《左传·僖公五年》中记载：“江、黄、道、柏方睦于齐”。在齐桓公姜小白霸业鼎盛时期，柏子国与江国、黄国、道国等小国与齐国十分和睦。

春秋末期，柏子国为楚国所灭。国灭后，柏子国王族后代和国民就用原来的国名作为姓氏，称柏氏，世代相传至今。

源流三：

源于赢姓，出自远古喾帝时候的贤人栢招，属于以先祖名字为氏。栢招，为帝喾之师，史称栢公。传说他曾力促帝喾“扫夔门之陋，惟嘉植之足珍，故美名之可究。”栢，就是古代的俗“柏”字，与柏字同义通用，因此栢招亦称柏招。

在栢招的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称栢氏、或柏氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

源流四：

源于柏皇氏，出自远古时代东方部族的首领柏芝，属于以先祖名字为氏。相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为柏芝。据说，柏芝曾担任伏羲氏的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓们的拥戴，被尊为皇柏，称柏皇氏。柏皇氏是华夏古老的一个群族，在很多典籍中都有记载。

在史籍《庄子·胠箧篇》中记载上古帝君顺序为：容成氏→大庭氏→柏皇氏→中央氏→栗陆氏→骊畜氏→轩辕氏→赫胥氏→尊卢氏→祝融氏→伏戏氏→神农氏……

在史籍《金缕子·兴王篇》中排列古帝顺序为：容成氏→大庭氏→柏黄氏→中央氏→栗陆氏→骊连氏→郝苏氏→宗卢氏→祝和氏……

在史籍《资治通鉴·外纪》中，胡克家补注其顺序为：有巢氏→遂人氏→大庭氏→柏黄氏→混沌氏→昊英氏→朱襄氏→葛天氏→阴康氏→无怀氏……

这些上古帝君皆袭伏羲之号，即他们都可称为伏羲氏。因此，柏皇氏海是较古老的一代伏羲氏帝王。对于柏皇氏，宋朝学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“柏皇氏，姓柏名芝，是为皇柏，出搏之日之阳，驾六楷，以木纪德。为而不有，应而不求。立于正阳之南，是为皇人山。”在史籍《命历序》也记载：“柏皇出搏桑之阳，驾云龙上下。”在史籍《汉书·礼乐志》中记载：“柏皇独乐六龙”。六龙，就是六匹骏马，指天子出巡时的车驾规格，柏皇氏乘坐六龙之车，可见其地位在当时非常显赫。柏皇氏住在皇柏山上(皇伯山，今河南开封陈留)，传说他名叫柏芝，以柏木为图腾。他曾协助伏羲治理天下立了诸多功劳，但并不因此而自满，因此深得伏羲的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。

柏皇氏的后裔子孙后代以先祖居地名称“柏山”为姓氏，称柏氏。由于柏皇氏聪明睿智，所以一直到周王朝，他的后代都为帝王师，如黄帝的地官是柏常，颛顼帝的老师为柏夷亮父，帝喾的老师为柏昭，尧帝治理天下时柏成子高立为诸侯，佐禹治水的则是柏翳等。所以，柏氏一直是古姓中的贵族，西周初期柏有为太仆正等等。

后来，柏氏族人大多演变为其它姓氏，所以如今以柏为姓氏者反而很少了。

源流五：

源于蒙古族，出自元朝时期撒勒只兀惕部，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族萨尔图氏，源出元朝时期蒙古代撒勒只兀惕(山只昆部)部后裔，先世居敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)，后始祖萨尔图·柏德携族迁居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Sartu Hala。蒙古族、满族萨尔图氏，在清朝中叶以后多以先祖名字首音为姓氏，汉化称柏氏。

源流六：

源于满族，出自名、清时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸包括俄罗斯滨海地区南赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。

⑵.满族赛密哷氏，源出金国时期女真白号姓氏之塞蒲里氏，以姓为氏，满语为Saimire Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、长白山、黑龙江沿岸等地，是满洲巨族，后多冠汉姓为柴氏、赛氏、柏氏等。

⑶.满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

源流七：

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今回族、布依族、土家族、羌族等少数民族中，均有柏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓柏氏，世代相传至今。

源流八：

源于姜姓，出自远古炎帝的后代伯夷，属于以先祖名字为氏。柏氏始祖中另有一位著名人物，就是伯夷。伯夷是炎帝的后代。伯夷，为殷商末齐孤竹君之长子，姓墨胎氏。起初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及至孤竹君逝世，叔齐却让位于伯夷。伯夷以为这样忤逆了父命，遂逃跑了，而叔齐亦不肯即位，也逃之夭妖。后来，二人听说西伯侯姬昌赡养老人，遂一起往归周地。当二人抵达周原时，正值西伯侯逝世，而周武王姬发正准备兴兵伐纣，二人当即阻拦在周武王的马前叩谏，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”当时周武王的手下认为这二人无理阻拦，欲动武驱之，被姜太公制止了。姜太公说：“此义人也！”遂扶而去之。后来周武王灭商纣之后，天下宗周，而伯夷、叔齐二人耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，二人作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”最后这二人皆饿死于首阳山(今河南偃师雷首山)。

古书记载伯夷，也有记作柏夷。上古时期“伯”、“柏”二字通假，因此其后裔子孙中亦有称柏氏者，世代相传至今。

政治家名人事迹材料5篇

世界各国著名的政治家背后有什么 事迹 和趣事？他们是怎么一步步走到他们的人生巅峰？下面是我跟大家分享的政治家事迹，欢迎大家来阅读学习。

政治家名人事迹材料1——林肯

1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说：“我一生中进学校的时候，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔，他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油类下常读书读到深夜。

长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干，打过短工，当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员，还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。

他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚，每到一处，都受到周围人的喜爱。

1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。1836年，他又通过考试当上了律师。

当律师以后，由于他精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件，就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。

一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”

那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”

林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳。”

那个人听了，什么也没说，默默地离开了林肯的办公室。

政治家名人事迹材料2——毛泽东

1、斗智

在上私塾的几年中，毛泽东对同学团结友爱，礼让为先。放学之后在回家的路上，有些同学总喜欢抢头，他却从容不迫地慢慢走。毛泽东对人很有礼貌，但对于无理取闹的人力主制服。

他常常对人说：“逢恶就莫怪，逢善就莫欺。”

一天，毛泽东从韶山到外婆家去。当他走到一个山谷的时候，突然有一个人双手插腰拦住了去路，原来是当地一个姓赵的富豪子弟。毛泽东早就听说，这个人经常在穷人面前舞文弄墨，以富欺贫。赵某横在路上，傲慢地说：“我知道你是文家的外甥，今天要考考你，能答得出，我就放你过去，若答不出，哼!你就别想回去!”赵某接着说：“百家姓里的‘赵钱孙李’分开如何解释，合起来是什么意思?”毛泽东稍加思索便说：“赵公元帅的‘赵’，有钱无钱的‘钱’，有理无理与‘李’同音。大宋天子赵匡胤说过，有钱龟孙不讲理!”赵某听后满脸通红，又恼怒又尴尬，只得让他过去。

2、受苦人的朋友

有一家姓毛的农民，是毛泽东家的邻居。他把猪卖给了毛泽东的父亲，过了六七天，父亲叫毛泽东去把猪赶回来。这时候猪价已经涨了。毛泽东到了卖主家里，卖主叹道：“你父亲定了我的猪，猪价就涨了。我们时运不好，我又喂了十多天，现在我是太吃亏了。该倒霉，要不，我得多卖三四块钱!”通情达理的毛泽东便说：“那我不赶猪了，你把定钱还给我。你拿去卖给别人，可以多卖几块钱!”于是，他便退掉了这桩买卖，空着手回到了家里。父亲生气地说：“下次再不让你去做生意了!”

少年毛泽东不仅关心、同情贫苦农民，还非常富于正义感，敢于打抱不平。有一年，村里有一个叫毛承文的贫苦农民，几次带领穷人“吃大户”、“闹平粜”，并揭发了封建族长在修祠堂时贪污公款的丑行。族长恼羞成怒，勾结地主，给他扣上了破坏族规的罪名，押进祠堂，准备毒打。村里顿时轰动起来。毛泽东跟着乡亲们涌进了祠堂，挤在前面站着，心中忿忿不平。那位老朽的族长宣布毛承文的“罪状”后，把惊堂木一拍，便喊：“打!”许多小孩吓跑了，而毛泽东却毫不惧怕，大喊一声：“不能打!”乡亲们也跟着吼了起来。

族长见毛泽东是村里较为富裕的毛顺生的儿子，又是个有学识的人，加之众怒难犯，便迟疑起来。毛泽东放低语调，却仍然十分坚定地说：“你要打人可以，总要说出个道理来!”乡亲们和他一起据理驳斥。族长理屈词穷，又见人们怒目而视，害怕把事情闹大不好收拾，不得不释放了毛承文。

3、“牛司令”

毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快?毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼;一班割草;一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。

快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的;割草的孩子们，都装满了一大篓子;采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。

4、爱民的毛主席

1942年8月，一天下大雨，陕甘宁边区政府小礼堂正在开征粮会议。忽然一声雷响，礼堂的一根木柱被劈断了，出席会议的延川县长李彩云同志不幸触电而死。这件事传出后，有的群众说：为什么雷没有劈毛主席?这话传到毛主席耳里，毛主席没有叫人去追查骂自己的人，更没有去抓什么“反革命”，而是向干部了解“骂”的原因。

原来，边区政府下达的征粮任务重，群众有意见，便借劈雷一事发泄不满。毛主席知道原委后，指示有关部门将征收公粮任务从二十万担(每担三百斤)减至十六万担。这件事的处理，使党群关系更加亲近，毛主席在群众中的威信更加提高了。

5、不搞特殊化

1927年冬，毛主席带领工农红军住在宁冈县茅坪村的时候，有一个时期红军生活非常艰苦，天天吃红米南瓜，有时候还吃糙红米和南瓜煮的稀饭。开头吃几餐还觉得味道有点香甜，吃多了就觉得有点难吃，可是毛主席不搞特殊，仍和战士们从一个锅里盛饭。

一天吃早饭的时候，警卫员小胡突然给毛主席送来了一碗白米干饭。原来他看见毛主席天天深夜不眠，餐餐和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，实在看不下去，就跑到厨房私自和炊事员商量，并且由小胡自己动手把红米加工成白米，另外用碗给毛主席蒸了半斤米的干饭。

毛主席一见白米干饭，觉得有点奇怪，便问战士们今天是不是也吃这样的饭?小胡在首长面前从未撒过谎，这次当然照实说了。毛主席听完之后，马上叫他拿回厨房去和南瓜煮稀饭，让大家一起吃，并且说：“以后再不许这样了，战士们吃什么，我也吃什么。”小胡激动地说：“毛委员，南瓜稀饭早做好了，大家吃都吃完了，你就吃这一餐干饭吧，下次再不做了。”

毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解释说：“我不应该有什么特殊的。南瓜稀饭本来又甜又香，很好吃嘛。战士们能吃，我就不能吃吗?你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上啦。快给我把饭送回去!”小胡还想说什么，可是毛主席已经把那碗白米饭塞到他手里了。小胡无法，只好把饭拿回厨房去了。

政治家名人事迹材料3——陈毅

话说当年在苏中七捷之仗打响前，陈毅率部队在苏北根据地进行备战。当时住在一个村里，在空闲时间陈毅到村里一私塾堂，拜见一位老先生。在闲聊时看见墙上挂一棋盘，棋盘上的老将被钉死在上头，陈毅感到好奇就提出要讨教一二。老先生就答应了，同时把老将拿了下来。

陈毅就问;“先生为何把老将钉死?”先生说;“我同别人下棋从不动老将，今天你是贵客，我就破把例。”说完两人就你杀我砍杀将其来，很快陈毅就胜了第一盘。二三盘两人是打了个平局。老先生站起身说;“老朽不才不才同志见笑了。”

过了一阵子，几次大仗打过也都获胜，陈毅是载胜而归。又一次来到老先生在的村，陈毅又想起了下棋那桩事，于是再次来到老先生处还要大战几合。这次老先生没拿下老将，很快陈毅连败三盘。此时陈毅不解就问;“老先生，前次对弈，你动了老将，我反胜一两和，今日你不动老将，我怎么连战皆输呢?”

老先生笑答;“你上次来身后有几个带短枪的人，我就知道你是个首长，而那时我听说在我们苏北将要打大仗，我就想，战前不能挫伤指挥员的锐气。后来我知道你就是闻名的陈毅将军，我庆幸当时没有胜你的棋。现如今，几个大仗咱都胜，我赢你三盘好让你冷静一下头脑啊!”此刻陈毅听了连忙起身说：“在棋艺上你是我的先生，在对待胜负问题上你也是称得起，请你收下我这个徒弟吧!”

这就是一段佳话传天下;元帅拜师学棋艺，先胜后败求真谛，躬身大礼来拜师，后传佳话是陈毅。

政治家名人事迹材料4——周恩来

每一个人都有幽默的时候，只是在不同的地方。就算是周也不例外。

一位记者问：“中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周，周肯定的说：“有!”接着说“中国的妓女在台湾!”这一答，记者哑口无言。其实这是一个圈套，只要说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。

美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”

美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在?周的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。

有时候的幽默，可以用来玩，也可以用来维护尊严。

政治家名人事迹材料5——撒切尔夫人

玛格丽特.撒切尔夫人，英国前首相。她任职期间工作勤恳，政绩卓着，被称为“铁娘子”。

在1979年5月，撒切尔夫人作为英国女首相搬进了举世瞩目的唐凝街10号十说：“我的一切成就归功于我的父亲罗伯茨先生对我的 教育 培养。”

罗伯茨是英国格兰文森小城一家杂货店主。当撒切尔夫人才5岁时，他就教导女儿：凡事要有自己的主见，用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。在日常生活中，罗伯茨着重培养女儿“严谨、准确、注重细节、对正确与错误严格区分”的独立人格。

当撒切尔夫人7岁时，罗伯茨带女儿到图书馆去，只允许她看三类书：人物传记、历史和政治书籍。他有意引导女儿日后从事惊天动地的政治生涯。撒切尔夫人早年生活清淡艰苦，家里没有洗澡间、自来水和厕所，她没有值钱的东西，难得看一次电影或戏剧。这并不是罗伯茨没有钱，而是他执意为女儿创造一种节俭朴素、拼搏向上、赤手空拳打天下的氛围。他每个星期天都带女儿到芳金大街的教堂去，让她听牧师滔滔不绝的布道。在家里，罗伯茨有意与女儿就各种问题进行 辩论 ，以造就她机智、沉着、语言辉煌、充满感染力和穿透力的雄辩艺术。11岁时，撒切尔夫人进如凯斯蒂女子学校。在凯斯蒂辩论俱乐部的 辩论会 上，她以思想敏捷、观点独到、讲话准确、气势磅礴之势让同学们甘拜下风。

正是罗伯茨对女儿独立人格的培养，才使撒切尔夫人从一个普通的女孩，最终成为一位连任三届的英国首相、执政十二年、在世界政治舞台上叱诧风云独霸一方的政治家与“撒切尔主义”的创始人。

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邢台有哪些好玩又不贵的景点？

邢台市东临大运河，西部太行山的长城和东部的京杭大运河都是世界文化遗产的一部分，有国家级重点风景名胜区崆山白云洞和邢台峡谷群，天河山、云梦山、九龙峡、紫金山、北武当山、凌霄山等自然景观风光旖旎，邢台古城、扁鹊庙、汉牡丹、普彤塔、邢窑遗址、开元寺、天宁寺、清风楼、火神庙、府文庙、郭守敬纪念馆等人文名胜璀璨多姿，邢台还是革命老区，是太行、冀南两大根据地的中心，南宫市素有冀南红都之称，抗日军政大学、冀南烈士陵园、八路军129师司令部驻地（道沟村）、冀南革命纪念馆、董振堂纪念馆、吕玉兰纪念馆等红色革命遗址永彪丰碑。

下面将几个较为知名的 旅游 景点给大家简单介绍一下:

1.邢台峡谷群又称邢台大峡谷、太行奇峡群，门票60元,距离市区70公里

位于邢台市西侧，距离邢台市区车程约70公里，是太行山间的一处非常壮观的大峡谷群。这里一共有24条峡谷，都是垂直陡峭的横截形状，非常陡峭幽深，峡谷两侧的石壁呈赤红色，奇幻壮观，适合摄影观光。另外，在峡谷中还有瀑布、溪流和黄巢农民军的城郭旧址、八路军兵工厂遗址等，内容丰富，是摄影观光、登山游玩的好去处。

峡谷群景区内现在可以参观的主要有长嘴峡、老人峡、竹会峡、黄巢峡和流水峡五处，每处峡谷都长2-4公里左右，全部游玩五处峡谷可以按照长嘴峡、老人峡、竹会峡、黄巢峡、流水峡的顺序步行游玩，大约需要步行8小时左右，需要一定体力。如果时间和体力有限的话，也可以步行依次游玩长嘴峡、老人峡、竹会峡、黄巢峡四处，然后离开，大约需要6小时。另外，现在景区内还修通了从入口处的长嘴峡直达黄巢峡的缆车，可以游玩长嘴峡-黄巢峡-流水峡路线，大约4个小时即可。

景区内最为主要的景点就是黄巢峡，这条峡谷最为幽深，周围两侧崖高上百米，非常壮观，峡谷最窄的地方仅有十几厘米，是真正的一线天。峡谷里还有流水、树木等很多景观，黄巢农民军的城郭遗址等也在这里。游玩内容丰富，是景区内绝对不能错过的一条峡谷。

另外几条峡谷的风光也都比较壮观优美，每个峡谷内都有多座独特的石壁造型，是游玩峡谷时的主要景观，都可以一一参观拍照。另外每条峡谷也都有自己的特点，流水峡内有清澈的溪水流淌，还有壮观的飞泉瀑布；长嘴峡幽深狭窄，像一个大号的一线天；老人峡山势平缓，适合老人行走，还有树木遮蔽，环境优雅；竹会峡内巨石众多，形态各异……可以深入每一条峡谷，一一探寻。

住宿餐饮 游玩邢台峡谷群可以在当地住宿一晚，景区外面的贺家坪村有一些农家可以提供住宿。贺家坪是一处古村，条件一般，不过村落古朴安静，环境也很清新自然，可以感受地道的农家生活。一般每个房间的价格在60-80元左右，可住1-2人。用餐也可以在贺家坪村的农家，这里的农家菜价格还算实惠，可以尝尝当地的野菜等特色 美食 。

2.九龙峡景区,门票60元,距离市区80公里

位于河北省邢台市邢台县西侧，距离市区车程约80公里，是一处以峡谷风光和奇特地貌为主的自然风景区。来此可以登山漫步，观赏地貌风光和溪流瀑布。合适季节前来，还能看到美丽的桃花、枫叶等景观，适合拍照。山间还有一些 历史 古迹，在游玩时可以参观访古，是邢台周边地区周末爬山游玩的好去处。

九龙峡景区的面积很大，有下龙门、上龙门和卧龙山庄三处出入口，但大部分游客还是以下龙门为起点和终点游玩。游玩路线大致呈环线，先从下龙门到达龙门关处，这里有两条路线可以到达终点处的上龙门，可选择一条进入，从另一条返回，离开景区。步行游玩整个景区的时间大约5小时。景区内还有观光车，每人10元，可以节省大约半小时的登山路，如果体力不足可以选择乘坐（观光车冬季人少时可能会停运）。另外，从龙门关返回景区大门时，还可以选择乘滑道，滑道20元每人，乘坐可以直达山下，趣味十足。

在游览景区时，最主要的景观便是这里壮观的地貌，一座座陡峭的岩壁和石柱都呈层叠状，而且颜色赭红，非常壮观。景区内的火龙峡、蛟龙峡、蟠龙峡等众多峡谷都分布着这样的地貌，其中以火龙峡最为壮观，是游玩时的重点。

除了地貌外，景区内的瀑布溪流、树林和人文遗址也是游玩的重点。因为九龙峡是以龙为主题，这里很多的石壁之上都篆刻了历代书法家书写的龙字，可以观赏。游玩景区时，会经过老龙潭、九龙会、卧龙湾、观音洞、九瀑十八潭、樱花园、上龙门、明长城冀道岭关、红叶岭、盘龙峡等众多景点。其中老龙潭、卧龙湾和观音洞最为精彩，尤其是老龙潭，一条落差很大的狭窄瀑布如银针一样流入深潭，很适合拍照，游玩时一定不要错过。

另外，每年4月份，景区内会有很多桃花、樱花盛放，主要集中在樱花园等位置，可以前来拍照。而秋季时，在红叶岭附近还可以看到漫山的鲜艳树叶，非常漂亮。

3.天梯山景区,门票70元,距离市区20公里

位于邢台市西郊，是邢台周边郊游登山的好去处。天梯山地貌险峻，石壁陡峭，有一条陡峭的石阶沿山而上，因此得名，这条石阶现在就是景区内的爬山步道。步道间有悬空桥、吊桥惊险刺激，两旁的山体间则是几十个形状各异的天然山洞，山洞里有神像、佛像、石刻等 历史 古迹可以参观。在天梯山脚下还有一个地下水道金水洞，可以乘船进入欣赏溶洞美景。

景区面积不大，可以步行游玩，徒步爬山并下山大约需要2-3个小时。游玩天梯山景区一般都会先进金水洞，然后爬山，全程大约3-4小时即可完成。

景区的大门位于东侧，从山门进入后很快便可以来到金水洞的入口，选择入洞的游客便是从此处进入。金水洞的前半段是水路，大约400米，需要乘船，后半段则是旱路，大约700米，需要下船在洞内步行游览，整个探洞大约需要1小时。金水洞里面有很多的地下洞厅，最大的厅有200多平方米，行走在其中有种别有洞天的感觉，洞内以钟乳石为主，可以看到典型的溶洞风光，彩色灯光照映下奇幻瑰丽，可以一一欣赏。

沿着旱道一直向洞内走到尽头便是金水洞的另一个出口，出口位于山脚靠近登山步道的起点，不进洞的游客也可以从大门步行来到此处开始爬山。登山步道大约有几百级石阶通上山顶，石阶较为陡峭，需要一定的体力。爬山时会看到石猴沐风、唐僧取经等山行构成的景观，还可以在山顶的玉皇庙外向下远眺，另外，步道间的悬空桥、吊桥等都是非常刺激的特殊体验。最为重点的则是山上的几十座山洞，山洞形状各异，有七座天窗的七星洞、供奉宋代佛像的古佛洞等等，很多洞内都有古代的石刻或佛像，非常值得参观。

爬山的路是由山体的西侧上行，到达山顶后从东侧的山路下山，下山到圆梦洞附近时还可以选择体验滑道下山，惊险刺激。乘坐滑道或从台阶步行下山后即可返回。

4.云梦山门票60元,距离市区70公里

位于邢台市西部，距离邢台市区车程约70公里，距离石家庄市政府车程约180公里，是一处以山水、地貌为主的自然风景区。山上有石崖、岩壁、峡谷等，山势陡峭壮观，还有瀑布小溪穿行其间，环境优美。传说这里是春秋时百家之一的鬼谷子修行地，山间有鬼谷子修行洞等可以观看。

云梦山的登山路多为自然的土路，山的相对高度大约300米左右，爬山到景区深处约需2-3小时左右。从山下到山上沿途可以看到众多陡峭的大岩壁、石山等，还有幽深的峡谷，非常壮观，适合拍照。山里有泉水、池塘湖水、瀑布，清凉惬意。在山上有传说中的鬼谷子讲经洞，内有鬼谷子及其著名弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓等人的塑像，可以观赏一下。

5,崆山白云洞风景名胜区,门票60元,距离市区50公里

位于邢台市临城县中部，是以天然溶洞白云洞为主体修建的地质景区，喜欢观赏溶洞风光的游客可以前来游玩。

景区内最主要的景观便是白云洞，位于景区的核心位置。溶洞开发的部分游览长度约有4公里，一共分为人间、天堂、地府、龙宫、迷乐五大区域，每个区域内都有与名字对应的各种熔岩造型，结合灯光景色非常奇幻，而且每一个都有其名字的氛围。白云洞内现有免费导游，可以跟着导游的讲解想象每一个石笋的造型。

除了白云洞外，景区内还有邢窑博物馆、展示地球形成的展览馆、皇姑殿、千佛碑等景观，可以一一参观。在白云洞的出口处还可以登上崆山山顶，观看周围风光和山上的古石笋基群，游玩内容丰富。

从2014年8月开始，崆山白云洞的门票改为套票，包含崆山白云洞门票及导游费、临城天台山景区门票，以及两景区之间的区间巴士，旺季120元，淡季100元，两景区相距约5-6公里，如今均不单独售票，在预留游玩时间时请注意留好游玩两个景区的时间。

秋意渐浓赏花正当时！邢台县抱香谷万亩菊花竞相开放！

抱香谷始建于2012年，是邢台县唯一的省级现代农业园区，涵盖了西黄村镇20余村，总投资9亿元，成方连片开发治理生态经济沟5.2万亩，目前已建成踏溪湖现代生态农业观光采摘园、万亩玫瑰（菊花）种植基地等“八园六基地”。

园区采用“龙头企业+合作社+农户+基地”“大户+项目”等开发治理模式，逐步构建起现代种植区、观光采摘区、农事体验区、休闲 娱乐 区、生态休养区、加工物流区、综合服务区等七大板块产业格局。

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达活泉公园（免费）

达泉湖公园是邢台市区内唯一的省级五星级公园，是著名的邢台八景之一。整个公园充满古典建筑风格，亭、台、楼、阁样样俱全。园区内还有飞瀑流泉、独钓洲、水上划船和植物观赏区等景点，供游客游玩。

推荐景点：郭文敬文化园、绿趣植物园区、泉文化景观区、湖上活动区

地址：邢台市信都区泉南西大街与守敬北路交叉路口处

邢台开云寺（免费）

史料云：“每当朝暾初上，暮烟缭绕，僧人唪经，撞钟之声远闻十里之外”。开云寺初建于唐开元年间，为历代名刹，是我国北方的佛教中心。

地址：邢台市桥东区

清风楼（免费）

清风楼分三层，下有台，斗拱飞檐，庄严雄伟，具有强烈的民族风格，被誉为“郡楼远眺”，为邢台名胜。

地址：邢台市桥东区府前街北端（原旧城中心，府衙前）

太行奇峡群（36元）

景区由24条峡谷组成，其中达到千米的有8条之多，高山飞瀑，奇峡幽谷，鸟语花香，蓝天白云是这里的常态。在这里还可以品尝到山珍野菜，总之这里是一个让人打开心扉，如痴如醉的地方。

推荐景点：长嘴峡、流水峡

地址：邢台县西南路罗镇贺家坪村

汉牡丹园景区（50元）

园内栽种着从洛阳、菏泽及日、美、法移栽来的牡丹、芍药在内的上千个品种。花开之时，溢香满园，除了各色的花，园内还建有汉牡丹碑亭、书面展示、文物石刻碑等供游客观赏。

地址：邢台市柏乡县汉牡丹园

天河山（成人70元/张,学生35元/张）

天河山是中国的爱情山，是牛郎织女传说的原生地。

天河山远离都市，所以没有喧嚣，来到这里可以尽情欣赏奇峰峭壁，群瀑飞雪的美景，或者去松涛阵阵，牛羊成群的“云顶草原”，享受大自然的美好。

推荐景点：松林草原、冰雪大世界、激情漂流、壶穴奇观、天下第一牝

地址：邢台市邢台县白岸乡清泉村天河山景区

崆山白云洞（70元）

白云洞主要有“人间”“天堂”“地府”“龙宫”“迷宫”五个洞庭，五个洞庭景观各异，各有特色。并且洞内常年恒温17 。非常适合游玩。

推荐景点：人间洞厅、天堂洞厅、地府洞厅、龙宫洞厅、迷宫洞厅

地址：邢台市临城县境内

河北 邢台 天梯山景区【门票30元】

峻美天梯山、梦幻金水洞，坐着小船游奇山！

集奇山、丽水、古洞、金泉、抗金

遗址于一体，

以高度集聚的喀斯特溶洞，

险峻秀美的山地景观，

以及宋代抗金遗址著称！

钭氏源流考

钭氏源流考

钭革非

钭姓源流有两种说法野菜百家号，一种是源自齐康公野菜百家号；另一种是源自少康后嗣窦氏。下面分别叙述并考证。

一、源自齐康公之说

出自姜姓，为炎帝之后，以器皿为氏。上古周朝时，姜太公为周武王打天下，周朝建立后，姜太公受封于齐地，建立了齐国。过了几代人，那时陈国有个公子叫敬仲，因为国难逃到齐国，在齐国的田邑享用那里的物产，于是敬仲的后代就以封地为姓，形成了田姓。田姓一族中，后来出了个叫田和的人，很厉害，势力强大，推翻了齐国国君。这在历史上叫田氏伐齐。

在周安王姬骄十一年（齐康公姜贷十九年，公元前386年），将齐国君主齐康公放逐于临海的海岛边（今山东烟台芝罘岛附近），“食一城，以奉其先祀”，后来又将唯一的食邑收回。田和则自立为国君，是为田齐太公。

齐国君主齐康公没有铜鼎煮食，只好用一种铜勺子煮些野菜鱼虾吃，那种铜勺子就叫钭。齐康公的后代人，为了纪念这段艰难的日子，就取钭字为姓，世代相传，这段故事，在历史上叫作“田和篡齐”。钭姓先人不怕艰难顽强生存的精神很可贵，故钭氏后人奉齐康公为钭姓的得姓始祖。

钭姓为极罕见姓氏，汉唐时以辽西郡为郡望，说明在当时河北有钭姓族人。辽西郡，战国时燕置，相当于今河北乐亭以东、辽宁大凌河以西地区。

二、源自少康后嗣窦氏之说

出自姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏。据《风俗演义》及《新唐书•宰相世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载，上古夏帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水的南面打猎，他的五个弟弟和后络也跟随去。这时，有穷国的君主羿由于人们不能忍受太康这种所作所为，就在黄河北岸抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲（即后缗），就到洛水转弯流进黄河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不见太康回来，他们也被有穷国人发现管制起来了。这时，后缗怀孕临近产期，就逃出自窦（洞穴地名），奔归有仍，生下少康。太康失位后，弟中康（一作仲康）继位；中康死后，子帝相继位；帝相死后，子少康继位。大概为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居有仍的抒、宠两个儿子姓窦，世代相传姓窦，形成窦氏。

窦姓起源古老，是大禹的后代。源于姒氏。大禹是黄帝的玄孙。在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了扶风，河南两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望（汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西），河南望（汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带），清河望（汉高帝置郡。相当于今河北省清河至山东省临清一带）。

据《辽西郡钭氏宗谱》记载，东汉大司空窦融，建巨勋，光武帝赐莲子金一斗，其嗣以金斗二字并称钭姓，居辽西郡。故姒窦钭三姓，源自一脉，血统相承，古有万世禁婚之约。据《燕山郡钭氏宗谱》载，钭姓得姓于宋真宗朝。窦载任太尹，在宋真宗归养时挺身护驾，皇上大喜，赐金一斗，并御赐“钭”姓。据《五云西源钭氏宗谱》载，鼻祖自汉帝赐金一斗，因赐姓钭，遂以为氏。

三、钭姓两种源流的考证

(一)对源自齐康公之说的考证。

钭字自古有之。马衡《金石杂记》记载野菜百家号：“斗从金作钭，盖以木制者作枓，以铜铸者作钭也。斗为酌酒之器，亦谓之勺。”上海社会科学院历史研究所虞万里《三礼郑注“字之误”类徵》：豆为盛肉器，其用作酒器，殆为同音字“斲(无斤)”所借，以康成之弘博，岂不知“斗”容十升其读为“斗”，当即“钭”字之省，传世有成山宫铜渠钭，铭文作成山宫铜渠钭重二斤神爵四年，马衡先生考定成山宫为汉宣帝於成山祠日之宫，并云：“斗从金作钭，字书所无（引者按，字书有）当即斗字，《诗•行苇》酌以大斗，释文字又作枓，盖以木制者作枓，以铜铸者作钭也，斗为酌酒之器，亦谓之勺。渠，大也，渠钭，犹言大斗也。”又湖北云梦大坟头一号西汉墓木牍记随藏物有“一斗钭一”，容2080毫升，其字可与成山宫铜钭相印证。《周礼》多古字，其之出与铜钭木牍年代相前后，马融所以读为“斗”，是省其形旁，抑或竹简残泐偏旁，今莫能质指。然《毛诗》多用假字，《行苇》之作“斗”,显属假字，实即“钭”。《康熙字典•金部》“钭”引《六书溯原》云：“俗斲(从金)字”。斲（从金）即金豆，乃受四升之酒器。省作豆，乃使“豆”有容四升之义。

《史记》卷四十六却记载：桓公六年，援救卫国。桓公去世，他的儿子威王因齐即位。这一年，原来的齐康公去世，断绝了后代,封地都归田氏所有。据《春秋战国纪年表》记载：公元前379年齐康公卒，无后。据《资治通鉴•第一卷》记载：流放的齐康公去世，没有儿子。田氏家族于是把姜氏的齐国全部兼并了。但是姜太公的后代真的就没有了吗野菜百家号？

据考证，康公是姜太公的第20世孙。吕明强先生曾经遍访大江南北，在所著的《华夏吕姓四千年——中国吕姓文化与齐文化》一书中，将太公的后裔姓氏整合为236个，其中最直接的嫡传之姓就是吕姓，即康公的下传。田氏执掌齐国政权后，太公后裔就四处（主要向西、向南）流散，这是康公能否后继有人、能否繁衍的生死关头。西汉，又经历吕后故后的“诛吕之役”，山东吕姓以吕后家乡菏泽单县为中心又遭到了一次大的杀戮，太公后裔又一次流散。但南宋大哲学家朱熹在1180年撰写的《吕氏世系谱序》中认为，康公的正妻没有生养,但是“临老幸姬生二庶子曰绥、曰缨”。南宋朱真《吕氏世系谱序》：“康公嫡无所出，临老幸姬生二庶子曰绥、曰缨，缨居单父，生二子曰祀、曰禧,禧居阳翟县,即今河南郡也。绥生砧，砧生勰，勰生毓，毓生球，球生礼，即康公七世孙也。”三国后，他们的后代在山东的东平、山西河东（今山西永济一带）逐渐形成了吕姓两大发祥地，又经过了不知多少次的迁徙、移居，枝蔓全国，大系、支系弥补，繁衍至今。

清朝著名蒙学家王相《百家姓考略》：“《百家姓》出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。”“钭，宫音。辽西郡。系出姜姓。田和篡齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭为釜，支子别姓钭氏。”《百家姓联》曰：“齐国康公，姓生酒器；处州刺史，誉夸白眉。”另据有关史料载，始皇帝二十六年（公元前221年），秦始皇统一中国后东游，“过黄腄，穷成山，登芝罘”。康公子孙怕被始皇杀戮，由夹河下游公鸡岛(今烟台市福山区境内)，东逃通天岭（今境内寨山一带）隐居。始皇帝三十七年(公元前210年)，闻始皇崩，下山南移，择平坦地落居，如峒岭、万户村，后来散居胶东各县。为了纪念这段艰难的日子，有一支就取钭字为姓，称为钭氏，就是今天钭姓的起源。故钭氏后人奉齐康公为钭姓的得姓始祖。

据《谱牒考源》，康公生子：象先、钭步。其子孙后来以酒类盛器为姓，遂成钭姓。

据《姜氏族谱》记载，由于田氏追杀姜氏后裔，康公子孙遂四处逃离齐国或改姓：长子象先：为今江、浙、赣等长江流域一带姜姓始祖，其族规严禁姜氏与田氏通婚。次子名钭：子孙为避田氏迫害改为钭姓，为钭姓始祖。三子封汲：子孙为避田氏迫害改为汲姓，为汲姓始祖。另据《齐国姜氏后裔考略》认为：齐国姜氏后裔以器物名称为姓氏是其中一种。齐康公被田氏放逐海上，穴居野食，以钭为饮器，其后人便以钭为氏。

《姜姓族裔169姓氏》载：“姓氏钭，姜姓。齐康公之后有以钭为氏者。原为酒器，有汉成山宫铜渠钭。又田氏代齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭釜。其后以器名氏曰钭氏。”南宋著名史学家莆田人郑樵撰《通志•氏族略》记载，五代汉钭滔，为处州刺史。

《齐氏源流》：“源于姜姓，出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国，属于以国名为氏。齐氏家族发源于营丘。齐国改君姓后，姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者，以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨，称齐氏、钭氏等。齐氏族人大多尊奉姜太公为得姓始祖。”

据正史载：齐桓公二十三年（前663），山戎攻打燕国，燕国向齐国求救，齐桓公出兵讨伐山戎救援燕国，一直打到孤竹才回师。燕庄公于是送齐桓公回国一直送到了齐国的境内。桓公说：“不是天子，诸侯相送不能出境，野菜百家号我不可以对燕无礼。”于是把燕君所到的地方割给了燕国，叮嘱燕君学习召公为政，像周成王周康王时一样给周朝纳贡。诸侯听说此事，都拥护齐国。《吕氏起源》：“齐康公吕贷生有三子，公子进、吕缨（一说叫绥）、吕×（一说吕完）。吕×是康公贷幼子，康公贷迁东海滨时，吕×跟在身边。康公贷临卒嘱托吕×将自己葬在芝罘岛之颠老爷山上，居高西眺临淄祖地，听大潮拍岸似战鼓催儿匡复齐国。然而，他就不该葬在山颠，凭由山风夹裹海风吹“糠”于无影无行之中，复兴大业只能是春梦一场了。葬父后吕×弃齐北去投燕，燕国公姬载念及齐桓公救燕伐山戎给地之恩德，就收留了吕×。为怀念随康公贷放逐海岛时以青铜酒器“钭”作釜锅烹煮野菜作食物，吕×后裔便以“钭”为氏，即今日的钭姓。”辽西郡在燕国。《吕贷失国后吕氏的活动和分衍》：今“钭”姓认为得姓之祖在吕贷卒后，去了燕国的辽西（今河北乐亭以东至辽宁大凌河以西一带），为怀念随吕贷放逐时以青铜酒器“钭”作釜锅烹煮野菜的艰难的生活，便以“钭”为氏，并在汉代时在辽西繁衍成郡望。

齐康公废黜之后居于芝罘的版本，流行由来已久。有关康公与其拗拧儿斗气的故事更是家喻户晓，久传不衰。“康公的后代拗拧种，让他往西他往东，叫他撵鸡他撞钟，终生听爹一句话，将爹葬在高山顶”的坊间俚语,在山东、特别是在胶东，至今依旧是家长教育不听话子女的典型教材。

(二)对源自少康后嗣窦氏之说的考证

据《辽西钭氏发派序》记载：余钭氏始祖原窦姓，究其始，原姒姓，实夏后少康之支孙籍公，以窦为姓，世居河南……汉时，窦融公字周公，累世仕河西，遂居河西。知其土俗，为政宽和，上下相亲。归光武，封安丰侯，功列云台，御赐莲子金一斗，遂以金斗合并称为钭姓，建居辽西郡。后世子孙皆曰余钭姓人氏，故有钭窦姒三姓，万世难婚之说也。

但《后汉书•窦融传》却记载：建武五年（公元29年）夏，“窦融遣长史刘钧奉书献马于汉。梁统等各遣使随。”这时刘秀也遣使出使河西，争取窦融等共同对付隗嚣、公孙述。双方使者遇于途中，共还洛阳。刘秀见到刘钧等很高兴，赐窦融书，称赞窦融安定河西，远见卓识，并赐黄金二百斤，授其为凉州牧。

综上，以器具钭为姓说，史料较充足，比较可信。

百家姓之一的许姓，有何来历？

许姓的历史如下：

1、许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽部一带迁都。

2、春秋时期郑、楚等国势力强大，许国不断地遭到这些诸侯国的进攻，由于力量弱小，无力抵御，只能忍辱负重，委曲求全。

3、秦汉时期除了高阳地区有许姓分布外，在今山东、河北、河南、陕西、辽宁、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陕西、河南、河北的人数为最多，也最为集中。在这些地区也不是均匀分布，而是集中于某一区域，如陕西主要集中在关中，河南则集中在洛阳及豫南一带，河北主要集中在冀中平原。

4、许姓南迁始于魏晋南北朝之时，唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省

5、辽国地处中国北方，其境内许姓分布较少。金国消灭北宋后，占据了淮河以北广大地区，这里主要是汉族聚居区，所以金朝统治时期许姓分布要比辽广泛得多。

6、明清时期人口迁徙相对比较频繁，有的是政府行为，也有因躲避战乱，从而构成了这一时期姓氏分布的又一显著特点明清以来的许姓状况。明清时期是许姓人口的大发展时期，见之于记载的许姓人数大大地超过了前代。

扩展资料

关于许姓的始祖说法不一，主要的有以下三种：

1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。

3、源于满族。属于汉化改姓为氏。①顺布鲁氏多冠汉姓为许氏；②伊拉哩氏在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏。

参考资料来源：百度百科——许姓